SAVATER pedagogía VALOR CÍVICO de LIBERTAD en MILL - Harriet TAYLOR

Fernando Savater intentó en la CASA DEL LECTOR hacer un ejercicio de pedagogía en torno a un valor cívico esencial, con ocasión de la presentación de su filósofo preferido, al menos en estos últimos tiempos, en que se confesó obsesionado por el valor de lo que denomina "ciudadanía" democrática.

El curso que presentaba tendía a la reivindicación de la filosofía, y de ahí su presentación de un filósofo elegido, cual en su caso fue John Stuart Mill, confesado por el mismo como no de los más afamados pero sí alguien esencial para la modernidad democrática.

Y su libro explicado fue SOBRE LA LIBERTAD, conforme a los postulados de su presentación:

Destacaré de sus naturalísimas exposiciones, una primera explicación llamativa de la diferencia de la filosofía respecto de los saberes prácticos, y que en términos no literales expresarían la siguiente idea:

En el saber práctico

(como preguntar la hora

o en la ciencia)

la respuesta cancela la pregunta,

pero en la filosofía

la respuesta abre mayormente

el interés sobre la pregunta.

De ahí que en la filosofía las respuestas atinadas incrementen el interés de las preguntas bien planteadas.

Ahora bien, desde la libertad civil, no deja de recordar Savater que "las opiniones no son las respetables, sino las personas". Lo que quiere decir que siempre pueden discutirse las primeras, pero no la libertad de las personas para expresarlas.

Por cierto que, como bien recordó Savater sobre el gran amor de Mill hacia su esposa, Harriet Taylor, en su agradecimiento y colaboración en dicha obra figura el siguiente elogio a la misma, tras su fallecimiento anterior a su publicación:

Si yo fuera capaz

 de interpretar la mitad

solamente de los grandes

pensamientos y de los nobles

sentimientos que con ella

han sido enterrados,

el mundo, con mediación mía,

obtendría un fruto

mayor que todo lo que yo

pueda escribir sin su inspiración

y sin la ayuda de su cordura

casi sin rival.

Merece destacar también la idea que Savater expueso con ocasión de su denuncia de los fantatismos, pues, sin necesidad de su demonización, encontró una raíz natural bastante lúcida, que pudiera traducirse en mis palabras como sigue:

el fanático alivia

una inquietud interior

cuando pretende

que todos pensemos igual,

pues así deja de plantearse

necesidad alguna

de tener que pensar en ello

Así expuso el gran peligro del rebaño pues por inercia tendemos a hacer las mismas cosas que hacen los demás sin tener que plantearnos ninguna razonabilidad de lo que estamos haciendo. Es lo cómodo, lo seguro, lo estable.



En su exposición de la ciudadanía democrática Savater expuso la obviedad tan desconocida de que sólo deriva del Estado, con una gran ventaja de su reconocimiento:

Una vez aceptada

la ley común

podemos ser todo

lo diferentes que queramos.

De tal defensa de la libertad de opinión y costumbres personales, a raíz del libro de Mill, me resultó llamativa la siguiente exposición del beneficio social de la misma: 

la libertad en la diferencia origina

perspectivas originales 

con las que poder progresar 

(si se las reprime de origen 

se estarían cegando los cauces 

de la renovación social).